María Alejandra GuzmánLa ley guatemalteca garantiza la libertad de credo; sin embargo, el conservadurismo que domina gran parte de las mentes del país continúa siendo más fuerte que cualquier precepto legal.
A esto se suma el argumento legítimo de que Halloween no es una tradición guatemalteca, sino una celebración adoptada en nuestro país como resultado de décadas de influencia publicitaria proveniente de los Estados Unidos.
Este último punto es válido. No obstante, la identidad del ser humano trasciende su nacionalidad y abarca también sus raíces familiares, su postura política, sus creencias religiosas y su propia personalidad.
Por ello, celebrar Halloween (o cualquier otra festividad) resulta válido o cuestionable según el conjunto de principios y valores que conforman nuestra individualidad.
En otras palabras, comprendo que existan ideologías políticas que rechacen prácticas originadas en la cultura popular estadounidense alimentada por el capitalismo y el consumismo desmedido. Del mismo modo, es entendible que algunas personas profesen religiones cristianas con lineamientos estrictos y que, por ello, se abstengan de participar en esta y otras celebraciones.
Sin embargo, no comparto las posturas que buscan censurar la conducta ajena cuando esta no representa ningún daño para los demás, ni aquellas visiones radicales que pretenden imponerse por encima del sentido común y del respeto a la libertad individual.
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Lo importante es tener empatía
Además del criterio y el sentido común, la empatía es fundamental para comprender que cada persona posee sus propios principios e ideas, así como el derecho de involucrarse en cualquier actividad cultural con la que se identifique.
Frente a la rigidez de ciertas posturas, la empatía se vuelve un catalizador indispensable para una convivencia armónica y para el respeto de las diversas manifestaciones culturales y religiosas de los demás.
Este es un buen momento para reflexionar acerca de la diferencia entre ejercer una crítica con argumentos sólidos y pretender imponer a otros una visión subjetiva de la realidad.
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Nilson Coyoy
Mishell Morales
María Alejandra Guzmán
Redacción Telégrafo
